明清建筑花窗中的漢字圖形裝飾
窗戶是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成部分之一，主要由窗框和窗框組成。它最初的功能是通風(fēng)和照明，但一旦命名為窗戶，就意味著它承載著重要的裝飾和文化價(jià)值，特別是窗框形狀和風(fēng)格的多樣化，使窗戶的功能從簡(jiǎn)單的實(shí)用功能發(fā)展到審美功能。
縱觀歷史，早期的花窗造型主要是幾何線條裝飾。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，明清時(shí)期，以窗欞為核心區(qū)域的裝飾內(nèi)容越來(lái)越廣泛。特別是吉語(yǔ)文字的流行與普及，大大增強(qiáng)了窗戶的文化內(nèi)涵和視覺(jué)效果，成為建筑裝飾的一大特色。以江浙為例，從漢字花窗的圖式構(gòu)成、材料形式和文化傳播三個(gè)方面分析探討其獨(dú)特的文化藝術(shù)價(jià)值。
一、文字花窗的圖式構(gòu)成
窗戶的藝術(shù)價(jià)值是在不斷變化的窗格形狀中實(shí)現(xiàn)的。明清時(shí)期大量文本窗口圖形的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世俗社會(huì)形式密切相關(guān)。吉祥祝福的文本和圖形的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，直接推動(dòng)了窗口文本造型的應(yīng)用和發(fā)展，特別是江南最常見(jiàn)的地區(qū)，形成了圖形、內(nèi)容和風(fēng)格的區(qū)域特征。
總的來(lái)說(shuō)，北方的文字花窗相對(duì)較少，主要出現(xiàn)在以山西建筑為代表的晉商大院和以京津?yàn)榇淼幕始屹F族大廈的主要建筑中。北方的傳統(tǒng)建筑大多是硬窗，即由幾何線組成。因此，窗中的文字裝飾在內(nèi)容和形式上都呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)單、穩(wěn)定、直觀的特點(diǎn)。例如，北方文本窗口的字體類(lèi)型沒(méi)有太復(fù)雜的變化，文本大多放置在直觀明顯的位置，無(wú)論是圖形文本直接填充窗框結(jié)構(gòu)或植入窗框中心，還是鑲嵌在硬木窗框之間，都是穩(wěn)定對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖（圖1）。若院墻上偶爾出現(xiàn)文字漏窗，其窗欞材料多為木質(zhì)，這與北方氣候干燥有關(guān)。
圖1
以江浙為代表的江南文字花窗的圖案構(gòu)成空靈巧妙，充滿變化。各種形式的曲線隨著文字圖式的需要靈活自由地使用，充分體現(xiàn)了溫柔流暢的線性美。這些文字圖形是中國(guó)傳統(tǒng)造物思想中線性美學(xué)的傳承和美化。字體類(lèi)型和構(gòu)圖形式多樣化，呈現(xiàn)出美麗典雅的特點(diǎn)。
明清江浙花窗裝飾中的文字圖式基本上是符號(hào)化的吉祥文字，如福、喜、圓壽、長(zhǎng)壽等，也會(huì)出現(xiàn)以榮華富貴、吉祥祈福為內(nèi)容的短語(yǔ)和句型。這些文本圖案主要具有以下特點(diǎn)：（1）主要以線性表達(dá)，注重筆畫(huà)的形式結(jié)構(gòu)，線條簡(jiǎn)單、自由、輕松、優(yōu)雅，筆畫(huà)本身不修改，但位置布局巧妙（圖2）；（2）字體、行、隸、印章、標(biāo)準(zhǔn)藝術(shù)、符號(hào)變形字體；（3）筆畫(huà)與周?chē)b飾圖案線條的結(jié)合非常自然流暢，如虎丘壽命圖案窗，壽在上面，筆畫(huà)自然延伸，與兩側(cè)萬(wàn)字圖案下支撐的花瓶圖案自由結(jié)合，形成非常完整的圖案；(4)文字明顯隱藏，文字花窗中的一些文字非常直觀，一眼就能識(shí)別出來(lái)。比如拙政園的Xi字花窗，有的極難發(fā)現(xiàn)，比如藝壇的壽字花窗，中央鉆石套十字穿海棠，上下用蝴蝶圖案巧妙連接，不仔細(xì)識(shí)別容易忽略。這也是設(shè)計(jì)師獨(dú)特的匠心。
江南文字花窗以線條簡(jiǎn)潔優(yōu)雅、形式多變而獨(dú)具特色，其構(gòu)圖形式既有對(duì)稱(chēng)穩(wěn)定的適合構(gòu)圖，又有自由多變的獨(dú)幅式構(gòu)圖，形式多樣。
二、材料形式及工藝應(yīng)用
江蘇、浙江明清建筑窗戶形式豐富，主要包括大廳正面的長(zhǎng)窗、房間使用的半窗、庭院隔墻或花園內(nèi)的漏窗。無(wú)論哪種窗式，都用千變?nèi)f化的窗欞圖案裝飾。這些窗戶經(jīng)常用漏空的圖案填充窗戶，各種形式的漢字隱藏在各種花窗裝飾中。由于花窗材質(zhì)、工藝和地區(qū)建筑風(fēng)格的不同，花窗中漢字的裝飾形式和風(fēng)格也不同。
中國(guó)古典建筑的特點(diǎn)之一是建筑的承重結(jié)構(gòu)和圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。建筑以木結(jié)構(gòu)為主要承重結(jié)構(gòu)，墻體基本不承重。因此，墻壁上有更多的大窗洞。窗戶的漏空面積根本不影響建筑的穩(wěn)定性，為窗框的造型設(shè)計(jì)提供了更大的自由。因此，窗戶已成為美化和塑造建筑靈魂的重要組成部分之一，并逐漸延伸到所有磚石墻的建筑中。
從窗體材料來(lái)看，江浙花窗主要采用木材、石雕、磚雕、鋼網(wǎng)水泥砂漿粉等材料。主體建筑中的長(zhǎng)窗和半窗大多是木制的，木窗格是由木線結(jié)構(gòu)和鏤空木雕制成的。漢字裝飾在這兩種木材工藝中呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。由于透光透景的需要，窗欞的密度會(huì)有很大的差異。透光性好的窗體一般采用木線拼接工藝。比如直窗一般采用直木格拼接出各種硬線圖案，也有局部用曲線木格或木雕進(jìn)行變化。木制工藝的花窗文字有兩種形式：一種是直接使用文字筆畫(huà)作為窗格線布滿窗戶，需要水平和垂直調(diào)整文字筆畫(huà)以適應(yīng)窗戶結(jié)構(gòu)；另一種是在直線格之間鑲嵌文字符號(hào)，不僅可以豐富直線格窗的圖案效果，還可以作為窗格之間的連接點(diǎn)，發(fā)揮固定作用。
江浙地區(qū)木質(zhì)花窗特別注重雕刻工藝的使用，文字圖案采用鏤空木雕或淺浮雕的方式裝飾窗體。它更注重細(xì)節(jié)造型和字體筆畫(huà)的變化，漢字周?chē)屑榈膱D形。隔斷門(mén)窗的隔斷通常是一個(gè)整體板，可以自由雕刻。文本通常不會(huì)被復(fù)雜的裝飾所削弱，因?yàn)樗鼈儽环胖迷趫D片的中心或突出在圓形的圓形文字中，這更加精致和豐富。如圖3所示，這是一種窗戶裝飾圖案，由多個(gè)圓形淺浮雕壽字組合而成。壽字造型細(xì)膩流暢，字中嵌有蝙蝠，形成福壽的含義。意義豐富的組字圖像采用填字的裝飾方法，形式美觀有趣
圖2
圖3
石雕、磚雕窗、鋼絲水泥砂漿粉花窗一般用于庭院和園林建筑的隔墻，其文字形象具有鮮明的地域特色。北方的庭院和園林隔墻往往以什錦窗取勝。即使有鏤空磚雕花窗，一般也不是為了透景。鏤空面積小，多以表面或身體的形式表所以文字花窗很少見(jiàn)。但江南庭院、園林結(jié)構(gòu)布局多樣，風(fēng)景優(yōu)美，隔墻漏窗具有溝通空間、借景等重要作用，鏤空造型深受歡迎。
同時(shí)，南方花窗的材料和工藝也多種多樣。以蘇州園林為例，有磚砌漏窗、磚細(xì)漏窗、堆塑漏窗、鋼網(wǎng)水泥砂漿粉漏窗等工藝技術(shù)。其中，鋼網(wǎng)水泥砂漿粉施工技術(shù)廣泛應(yīng)用于蘇州園林漏窗，即以鋼絲網(wǎng)、水泥為主骨架，然后對(duì)面油漆裝飾，該技術(shù)可自由彎曲變化，形成各種大弧空心圖案，使圖案形式牢固，不易損壞。因此，蘇州園林漏窗中的文字裝飾從內(nèi)容到形式更加豐富多樣，為江南漢字花窗的流行提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、吉祥祈福的文化傳播
花窗文字直觀地反映了中國(guó)文化中對(duì)吉祥的精神追求和建筑傳統(tǒng)的優(yōu)雅氣質(zhì)，是民族情感和思想表達(dá)的重要介質(zhì)。文字出來(lái)，神鬼哭，中國(guó)人自古就崇拜文字。以吉祥文字為主題內(nèi)容的花窗，寄托著人們對(duì)長(zhǎng)壽、喜慶、幸福、升職、發(fā)財(cái)?shù)拿篮迷竿妥非蟆Ｃ髑鍟r(shí)期，更是無(wú)圖不祥。單詞吉語(yǔ)壽、福、Xi在花窗文字中最為廣泛。
其中，壽字的變化運(yùn)用排名第一，長(zhǎng)壽自古以來(lái)就是中國(guó)人夢(mèng)寐以求的理想。從中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾文字的發(fā)展可以看出，吉語(yǔ)祈禱的核心是對(duì)生命長(zhǎng)久的祈禱。黑格爾在《美學(xué)》中稱(chēng)贊，吉祥象征藝術(shù)是中國(guó)最具東方特色的藝術(shù)，主要表現(xiàn)為生命和生殖。這是社會(huì)群體的心理定勢(shì)和固有的審美實(shí)踐。它不僅體現(xiàn)在圖像文本的內(nèi)容上，也體現(xiàn)在文本的裝飾形式上。
花窗漢字和圖形配置以表達(dá)吉祥的意義，豐富建筑語(yǔ)言的內(nèi)容和層次，具有更深刻的意義。有些文字放在中心，周?chē)歉鞣N吉祥的圖案；有些文字和圖案自由穿插，巧妙地形成了有趣的圖案。例如，蘇州拙政園有一個(gè)長(zhǎng)壽圖案窗口（圖4），主要圖案是斗方套海棠，四角嵌入四個(gè)長(zhǎng)壽字。
自古以來(lái)海棠就是雅俗共賞的名花，素有“花中神仙”、“花貴妃”之稱(chēng)，常與玉蘭、牡丹、桂花相配形成“玉堂富貴”的意境。四角壽字向中心傾斜，筆畫(huà)延伸與如意紋自然結(jié)合形成蝴蝶形態(tài)，如同四只蝴蝶向海棠飛舞而來(lái)。
蝴蝶諧音老是指古老的老人，70天老，80天老，有生日的意義，蝴蝶的繁殖能力相對(duì)較強(qiáng)，意味著人們繁榮，持續(xù)。蝴蝶的形式和文本的結(jié)合非常巧妙。生日文字只是蝴蝶的身體，形成了文本和圖形的雙重意圖，并在花窗圖案中表達(dá)了各種吉祥的內(nèi)涵，顯示了設(shè)計(jì)師的良好意圖。
圖4
花窗中的福祿壽喜等圖形文字已經(jīng)高度圖形化，不斷變化的字形不會(huì)影響文字的識(shí)別。這樣的符號(hào)有時(shí)是單獨(dú)供奉的，有時(shí)用于各種裝飾主題，讓業(yè)主隨時(shí)隨地都能看到吉兆，給人們的心理帶來(lái)舒適和平。
江浙花窗上的文字圖形不僅有獨(dú)字，還有組合字。文字花窗可以直接用一組文字作為窗欞，傳達(dá)業(yè)主的一些愿望或思想。例如，浙江省南潯市崇德堂花廳的窗欞完全用篆書(shū)吉語(yǔ)建造窗欞（圖5），內(nèi)容為花好滿月生活，富貴宜子孫。字體雕刻精美，筆畫(huà)圓潤(rùn)流暢，清新典雅。文字充滿了對(duì)家庭后代最美好的祝愿。
圖5
這些花窗文字不僅是吉祥吉祥的祝福，也是為了表達(dá)主人的哲學(xué)或情感感受。蘇州吳江同里退思園九曲回廊有一組詩(shī)窗，每個(gè)窗口都有一個(gè)字，篆書(shū)字體簡(jiǎn)潔典雅。不同的是，文字直接寫(xiě)在窗口中心的方形面，文字本身不鏤空，但周?chē)胁煌溺U空?qǐng)D案，形式獨(dú)特。一排窗字連在一起，就是一首詩(shī)清風(fēng)明月不用一錢(qián)買(mǎi)(圖6)，取自李白的詩(shī)《襄陽(yáng)歌》中的清風(fēng)明月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山用推。退思園的回廊位于園內(nèi)賞景的最佳地點(diǎn)，是主人置身于城市景觀的精神慰藉。
圖6
吉祥是中國(guó)傳統(tǒng)花窗設(shè)計(jì)的核心宗旨，尤其是明清以來(lái)的江南地區(qū)，具有豐富多彩的藝術(shù)形式。以文本主題為裝飾內(nèi)容，不僅豐富了花窗造型的藝術(shù)形式，而且更直接地滿足了人們對(duì)美好生活的精神寄托，反映了中國(guó)人民對(duì)長(zhǎng)壽、幸福、健康的渴望和追求。當(dāng)我們走在這些傳統(tǒng)的花窗文字裝飾藝術(shù)中時(shí)，我們?nèi)匀豢梢泽w驗(yàn)到濃郁的吉祥節(jié)日意義和無(wú)盡的精神傳統(tǒng)。
