傳承傳統(tǒng)建筑文化，既要形似，又要神似

近日，丹辰永固-紫禁城建成600年展覽在紫禁城博物館午門如火如荼。這是紫禁城博物館歷史上第一次系統(tǒng)地講述紫禁城的過去和現(xiàn)在的生活。本次展覽重點(diǎn)展示了紫禁城600年的建筑、藝術(shù)和文化成就，讓人們有機(jī)會從遺產(chǎn)和博物館的角度了解紫禁城的文化價值。

本次展覽梳理了紫禁城的建設(shè)、竣工和完善過程，揭開了紫禁城建設(shè)密碼的八大杰作，讓人們了解紫禁城建設(shè)的興衰歷史，讓人們感受到今天紫禁城的輝煌。

在疫情常態(tài)化防控的背景下，故宮的展覽無疑激發(fā)了人們的文化需求，增加了人們打卡旅游的動力。

天上紫薇垣，地上紫禁城。

故宮故宮故宮故宮故宮。1420年12月，明成祖朱迪發(fā)布詔書，宣布紫禁城建成。此后，明朝的十四位皇帝和清朝的十位皇帝不斷繪制故宮的地圖，以改善故宮的建筑設(shè)計(jì)。在這600年的傳承中，它反映了強(qiáng)烈的民族融合特征。

紫禁城是世界上規(guī)模最大、保存最完好的古代木結(jié)構(gòu)建筑之一。紫禁城作為皇家建筑，是中國建筑文化的大師，凝聚了數(shù)千年建筑工匠的智慧，將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)與建筑完美融合。例如，中國建筑獨(dú)特的過白

建筑學(xué)家梁思成曾說過：“歷史上每個民族的文化都產(chǎn)生了它自己的建筑。但遺憾的是，并不是每個民族都能從古建筑中理解并發(fā)揚(yáng)自己的文化。”反觀當(dāng)下，有必要思考一下我國城市建筑設(shè)計(jì)的問題。

建筑是城市展示形象的窗口，也在一定程度上推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展。但一些盲目模仿甚至奇怪的建筑也影響了城市的聲譽(yù)。

究其根源在于，在一些城市建設(shè)中沒有系統(tǒng)研究傳統(tǒng)文化，也沒有做好挖掘本土文化的功課，為“雷人”建筑的出籠提供了溫床。另外，建筑設(shè)計(jì)存在貪快、出奇的心理，這樣用力過猛，就容易出現(xiàn)“奇奇怪怪”。

繼承傳統(tǒng)文化不是按葫蘆畫勺子，而是畫皮和骨頭。建筑設(shè)計(jì)應(yīng)與當(dāng)?shù)爻鞘心酥恋貐^(qū)的文化傳統(tǒng)相匹配，使建筑與城市文化充分融合，以免產(chǎn)生分離感，成為城市豐富多彩的一筆。從這個意義上說，有關(guān)部門在規(guī)劃設(shè)計(jì)建筑時，本著科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、敬畏的態(tài)度，增強(qiáng)文化信心，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

回到故宮博物院展覽。本次展覽以丹辰永固為主題，展示了故宮博物院講述中國故事的決心。中國文化歷史悠久，與時俱進(jìn)。然后，600年的故宮博物院將是一個取之不盡的寶庫，為后代設(shè)計(jì)師提供中國的建筑文化材料。