上清古鎮(zhèn)龍虎山道教文化之源
龍虎山的道教圣地、碧水丹山和懸崖墓群被稱(chēng)為三絕。龍虎山是中國(guó)道教文化的重要發(fā)源地之一。
龍虎山的道教文化從何而來(lái)，不得不去龍虎山景區(qū)的上清古鎮(zhèn)。
上清古鎮(zhèn)依水而建，群山環(huán)抱，自然環(huán)境優(yōu)美，道教氛圍濃厚，名勝古跡眾多。長(zhǎng)約2公里的古街將長(zhǎng)慶坊、侯家廟、天師成一線。沿河的吊腳樓和碼埠展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的建筑特色。
上清古鎮(zhèn)門(mén)中間有一棵巨大的樟樹(shù)，被八角圍欄保護(hù)著。欄桿裝飾著黑暗的八仙圖案，柱頭雕刻著仙人的頭像。
樹(shù)上有一張保護(hù)牌，標(biāo)志著它是一棵國(guó)家級(jí)的古樹(shù)。它是唐代武德八年雄石鎮(zhèn)種植的。它經(jīng)歷了1300多年的風(fēng)、霜、雨、雪，但它仍然挺拔、郁郁蔥蔥、充滿活力。它站在古鎮(zhèn)的入口處迎接我們。
這條古街雖然沒(méi)有專(zhuān)家設(shè)計(jì)，但一切都很自然，無(wú)形中有一種自然之美。然而，在這種自然中，整條街孕育了獨(dú)特的地方民俗。
上清鎮(zhèn)不僅以道教文化為名，而且以其虛擬接受一切，包容一切的道教理念，廣泛接受了多元文化的共存模式。唐代禪宗僧侶馬祖道曾在上清講道，岳寶禪師還在鎮(zhèn)東北的天門(mén)山建造了天門(mén)寺。
古色古香的上清鎮(zhèn)，歷代遺留下來(lái)的古民居眾多，以明清為主的民居群，高高的馬頭墻，別致的門(mén)，鵝石古道，方磚造的廳堂，通光天井，石雕窗花，古韻依舊，讓人感受到古建筑技術(shù)的高超。
沿著這條街對(duì)面的瀘溪河，街道左邊的房子是梯形的，每棟房子總是比前一棟房子向前突出1米左右。據(jù)說(shuō)這是當(dāng)?shù)厝思彝シ睒s的象征。右邊的吊腳樓空無(wú)一人，幾根木柱站在水里。
走在這個(gè)街區(qū)，你不必躲避汽車(chē)的橫沖直撞，盡量悠閑地看市場(chǎng)習(xí)俗。漁民編織網(wǎng)，孩子們玩耍，快樂(lè)。無(wú)論你想找到哪一行，轉(zhuǎn)彎，擦角落。
千年古鎮(zhèn)是江西鷹潭市龍虎山旅游的一大亮點(diǎn)。如果沒(méi)有上清鎮(zhèn)和上清土地孕育的道教文化，龍虎山恐怕不可能成為中國(guó)道教的第一座山和發(fā)祥地。
上清古鎮(zhèn)令人驚訝的是古街的路面，幾乎所有的路面都是用瀘溪河的鵝卵石鋪成的。形狀像鵝卵，光滑圓潤(rùn)，扁平長(zhǎng)度不同，排列有序，光線充足，自然和諧，有些也排成太極或八卦，非常精致。
這些小石頭經(jīng)過(guò)幾千年瀘溪河的沖洗和沖擊，棱角都損壞了。此外，近千年來(lái)路人的腳底已經(jīng)被拋光，這是一種明亮的學(xué)習(xí)。這是一種非常舒適的感覺(jué)，從腳底滲透到發(fā)根。一種古老的足音從遠(yuǎn)到近，仿佛觸動(dòng)了中華民族的古老歷史。
走在古韻猶存的小鎮(zhèn)上，欣賞巷子里的木樓或徽派建筑：高高的馬頭墻，別致的門(mén)第，精心雕琢的門(mén)面……自然而輕松的步履無(wú)形中放慢了。
