尋找山西最美的古塔，佛教歷史和建筑藝術高度發(fā)達

古塔是中國五千年文明史的載體之一。古塔為祖國的城市和森林增添了光彩，被佛教界尊為佛塔。塔是建筑層面上非常獨特的東方建筑。古塔矗立在大江南北，被譽為中國古代杰出的高層建筑。塔起源于古印度建造的時代。當佛陀還活著的時候，王舍城有一位孤獨的老人已經開始建造佛陀的頭發(fā)和指甲來表達人們對佛陀的尊重。

據(jù)說是佛祖湟磐后建造的，用作安置佛骨舍利的塔，梵文音譯施堵坡（Stupa）塔婆譯塔婆（Thupo），別音兜婆或浮屠中文意譯為聚、高顯、方墳、圓冢、靈廟等。 七寶塔等異稱利塔。

在佛教歷史和建筑藝術高度發(fā)達的山西，要找到一座精致結實的古塔并不難。山西留存的古塔數(shù)不勝數(shù)。應縣木塔、洪洞廣勝寺飛虹塔、五臺山佛光寺祖師塔、太原開化寺連理塔……三晉大地上的每一個地方都有各種古塔的分布。經過數(shù)百年的風雨沖刷，這些古塔屹立不倒，充分展現(xiàn)了中國古代先民的卓越才智。

五臺山大白塔

大白塔全名為釋迦牟尼文佛真身舍利塔，位于五臺山塔寺，大白塔何時建成，目前已難以審視。據(jù)《清涼山志》記載，這座塔在漢明帝之前就有了。事實上，塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的象征，也是五臺山的象征。這座塔的規(guī)制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規(guī)模和規(guī)格是北海的幾倍。北海的白塔只有15米高，而五臺山的白塔高達50米以上，都是實心建造的。建造實心塔是因為佛教注重誠意。塔高大挺拔，氣勢恢宏，優(yōu)雅高貴，是四大佛教圣地之首的象征。

山西五臺山顯通寺銅塔

顯通寺大殿前，山西省五臺縣五臺山臺懷鎮(zhèn)北側。顯通寺是五臺山佛寺的寺，傳說建于東漢，北魏擴建，寺內現(xiàn)存的建筑群眾多為明代作品。明塔鑄于明代(元) 1368-1644年)，兩座銅塔造型獨特，由樓閣、亭閣、覆缽三種形式組成。亭亭玉立，玲瓏剔透，是明代銅鑄藝術中的佳品。精致秀 美，巧奪天工。塔在東方文化中的意義不局限于建筑。它記錄了沉淀的歷史，承載著許多文化元素，如宗教、美學、哲學等。

山西五臺山佛光寺大殿南側祖師塔

祖師塔建于五臺山佛光寺東大殿南側，是北魏孝文帝時期創(chuàng)建佛光寺的開山祖師墓塔。建筑風格和裝飾技術都是北魏風格，是佛光寺成立以來保存至今的唯一實證。寺內還有兩座唐代石經樓。

釋迦塔

與埃菲爾鐵塔和比薩斜塔并稱為世界三大奇塔。佛寺釋迦牟尼塔位于山西省應縣西北佛寺，俗稱應縣木塔。建于遼清寧兩年（1056年），金明昌六年（1195年）。應縣木塔是中國最古老的木塔建筑，也是世界上最古老的城堡木塔。作為中華民族珍貴的國寶，是國家重點文物保護單位。

山西渾源縣圓覺寺塔

圓覺寺塔全稱圓覺寺釋迦舍利磚塔，俗稱小寺塔，位于縣城北角，建于金正隆三年(1158年)，塔高九層，密檐飛拱，全磚，八角形，全仿木結構。圓覺寺塔分為基座、塔體、塔頂三部分。塔高約4米，也是仿木結構建筑。塔座上下有兩條門束腰，座基周圍雕刻著磚雕浮雕。總共有三組浮雕，包括40個舞者肖像，一些長袖舞，一些長繩舞，一些手持琵琶，一些摩羯座提倡羌笛，一些拍攝板，不同的姿勢，逼真動人，對研究古代民族文化有一定的價值，尤其是北方民族的歌舞和樂器。雕刻的花鳥獸，也各有形態(tài)，楚楚動人。

山西太原雙塔寺(永佐寺)雙塔寺

自公元1612年雙塔新塔宣文塔建成以來，兩峰插天雙塔備受世界關注，被譽為晉陽奇觀。歷代地方志書都把凌霄雙塔作為古太原城的八景之一，其巨大的影響甚至使其寺廟的真名永佐寺鮮為人知，被雙塔寺取代。