淺談明式家具中的榫卯結(jié)構(gòu)

中國(guó)的傳統(tǒng)家具發(fā)展歷史悠久,并且一度領(lǐng)先于世界。然而到了近現(xiàn)代，中式家具在西方工業(yè)文明沖擊下開(kāi)始沒(méi)落。明式家具是我國(guó)傳統(tǒng)家具發(fā)展史上的一朵奇葩，并以其獨(dú)特的民族文化風(fēng)采著稱(chēng)于世，其設(shè)計(jì)理念必然有其科學(xué)合理之處，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。明式家具是我國(guó)明代形成的一項(xiàng)藝術(shù)成就，被世人譽(yù)為東方藝術(shù)的一顆明珠。傳統(tǒng)家具的繼承和創(chuàng)新關(guān)鍵在榫卯構(gòu)造上，它不僅是傳統(tǒng)家具的主要結(jié)構(gòu)并具有一定的藝術(shù)價(jià)值，也是傳統(tǒng)家具的生命能否延續(xù)的重要指標(biāo)。榫卯結(jié)構(gòu)歷經(jīng)千年之久流傳，廣為古代家具工匠運(yùn)用，為中國(guó)古代文明留下了輝煌的歷史。

榫卯結(jié)構(gòu)以其深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的文化內(nèi)涵等特質(zhì)成為中國(guó)傳統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分。它是中國(guó)傳統(tǒng)家具的精髓，彰顯著獨(dú)特又深厚、豐富又有魅力的民族特色，成為了世界家具發(fā)展史上的耀眼的“明珠”。近年來(lái)，隨著人們探尋本土文化的熱潮高漲，一些研究者對(duì)充滿(mǎn)智慧、富有文化特色的傳統(tǒng)家具的使用和藝術(shù)價(jià)值再加以認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，榫卯結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明確、工藝精湛、實(shí)用美觀等特點(diǎn)影響著全世界，是后人難以超越的典范，目前有很多國(guó)外的知名設(shè)計(jì)師對(duì)明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。

榫卯結(jié)構(gòu)的歷史開(kāi)端

自明代中葉以來(lái)，能工巧匠用紫檀木、鐵力木、杞梓木、花梨木等進(jìn)口木材制作的硬木家具,雖然明式硬木家具在全國(guó)很多地方都生產(chǎn)，但以蘇州為中心的江南地區(qū)能工巧匠制作的家具最得大家認(rèn)可?！疤K州明式家具”選用的木材具有質(zhì)地堅(jiān)硬，色澤紋理優(yōu)美等特點(diǎn)，在制作家具時(shí)，可采用較小的斷面制作精密的榫卯和線(xiàn)腳，促進(jìn)了家具在工藝結(jié)構(gòu)和造型藝術(shù)的革新和發(fā)展。硬木家具逐漸取代了漆家具成為最新的高檔家具。明式家具是我國(guó)明代形成的一項(xiàng)藝術(shù)成就，被世人譽(yù)為東方藝術(shù)的一顆明珠。

明式家具的風(fēng)格特點(diǎn)：

1.造型：造型大方，比利適度，輪廓簡(jiǎn)練，舒適。

2.結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，榫卯精密，結(jié)實(shí)牢固。

3.材料：精于選料配料，重視木材本身的自然紋理和色澤。

4.工藝：雕刻紅腳處理得當(dāng)。

5.飾件：金屬飾件式樣玲瓏，色澤柔和，起到很好的裝飾作用。

明式家具的結(jié)構(gòu)源于建筑學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)，橫者為梁，豎者為架，渾然天成的構(gòu)造結(jié)合輪廓的方中有圓、圓中有方，巧妙的運(yùn)用木材的特點(diǎn)而不做過(guò)多的雕琢，絕無(wú)多余與浪費(fèi)，各部件間采用榫卯連接，黏膠輔助牢固，顯示出高超的技藝。

榫卯結(jié)構(gòu)的作用及其結(jié)合方式

榫卯結(jié)構(gòu)，是中國(guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式，結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個(gè)構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。榫卯是極為精巧的發(fā)明，這種構(gòu)件連接方式，使得中國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)成為超越了當(dāng)代建筑排架、框架或者剛架的特殊柔性結(jié)構(gòu)體，不但可以承受較大的荷載，而且允許產(chǎn)生一定的變形，在地震荷載下通過(guò)變形抵消一定的地震能量，減小結(jié)構(gòu)的地震響應(yīng)。2榫卯結(jié)構(gòu)作為中國(guó)傳統(tǒng)家具的精華，是中國(guó)最早具有科學(xué)設(shè)計(jì)意義的語(yǔ)言，這一古老的結(jié)構(gòu)可以追溯到公元前5000~3000年，河姆渡流域的先人們住房多采用木結(jié)構(gòu)干欄式，并運(yùn)用榫卯作技術(shù)。

在我們民族文明發(fā)展史上，榫卯結(jié)構(gòu)如同漢字發(fā)明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、自成體系，中國(guó)傳統(tǒng)家具能夠保持幾百年而依然牢固，皆歸功于設(shè)計(jì)巧妙的榫卯結(jié)構(gòu)。榫卯結(jié)構(gòu)是實(shí)木家具中通常在相連接的兩構(gòu)件上采用一種凹凸處理的接合方式。凸出部分叫榫；凹進(jìn)部分叫卯，是家具造型的主要結(jié)構(gòu)方式。各種榫卯做法不同，應(yīng)用范圍不同，但它們?cè)诿考揖呱隙季哂行误w構(gòu)造的“關(guān)節(jié)”作用。按構(gòu)合作用來(lái)歸類(lèi)，榫卯結(jié)構(gòu)大致可分為三大類(lèi)型3：

（1）作面與面的接合，也可以是兩條邊的拼合，還可以是面與邊的交接構(gòu)合。如“槽口榫”、“企口榫”、“燕尾榫”、“穿帶榫”、“扎榫”等。

（2）作為“點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)方法。主要用于作橫豎材丁字結(jié)合，成角結(jié)合，交叉結(jié)合，以及直材和弧形材的伸延接合。如“格肩榫”、“雙榫”、“雙夾榫”、“勾掛榫”、“鍥釘榫”、“半榫”、“通榫”等等。如典型的明式座椅中的月牙扶手、香幾等，都是弧形彎材接合而成，有的也采用“鍥釘榫”做法，弧形彎材接合的出現(xiàn)大大豐富了傳統(tǒng)家具中流暢線(xiàn)條的表現(xiàn)力，精致而細(xì)膩的線(xiàn)條使傳統(tǒng)明式家具更具人情味和張揚(yáng)的浪漫主義色彩。又如格角榫攢邊，在不同肌理材料的聯(lián)結(jié)上應(yīng)用非常廣泛，使家具平面的表現(xiàn)手段更加豐富多彩，通過(guò)軟、硬、粗、細(xì)之間的反應(yīng)，表現(xiàn)出對(duì)人的需求的關(guān)心和呵護(hù)。

（3）將三個(gè)構(gòu)件組合一起并相互連結(jié)的構(gòu)造方法，這種方法除運(yùn)用以上的一些榫卯聯(lián)合結(jié)構(gòu)外，都是一些更為復(fù)雜和特殊的做法。如常見(jiàn)的有“托角榫”、“長(zhǎng)短榫”、“抱肩榫”、“粽角榫”等。如抱肩榫，多用在器物的肩部，也常出現(xiàn)在有腰家具的束腰處及腿足束腰位置，并有三角形的榫眼，上下、橫面均為半榫，所有物件拼裝后上牙板做裝飾，設(shè)計(jì)十分巧妙。

下面我們就來(lái)了解榫卯結(jié)構(gòu)的幾種連接方式：

穿斗式：沿進(jìn)深方向布柱，柱比較密，而柱徑略小，不用梁，用“穿”貫于柱間，上可立短柱，柱頂直接承檁。優(yōu)點(diǎn)是用料較小，山面抗風(fēng)性能好；缺點(diǎn)是室內(nèi)柱密而空間不夠開(kāi)闊。

抬梁式：沿進(jìn)深方向布置石礎(chǔ)，礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱，架短梁，最上是脊瓜柱，構(gòu)成一屋架；在屋架之間用橫向的枋聯(lián)系柱頂，梁頭與瓜柱頂做橫向的檁，檁上承受椽子和屋面，使屋架完全連成一個(gè)整體優(yōu)點(diǎn)是室內(nèi)少柱或無(wú)柱，可獲得較大的空間；缺點(diǎn)是梁柱等用材較大，消耗木材較多。

井干式：將圓木或半圓木兩端開(kāi)凹榫，組合成矩形的木框，層層相疊作為墻壁——實(shí)際是木承重結(jié)構(gòu)墻。它耗材量大，建筑面闊和進(jìn)深受木材長(zhǎng)度限制，外觀厚重，應(yīng)用不廣。

榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理念的合理性、科學(xué)性

（1）“天人合一”思想與綠色設(shè)計(jì)。榫卯結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)不違背木質(zhì)天然形成的紋理及特質(zhì)，工匠們對(duì)于材料的把握力度達(dá)到了相當(dāng)準(zhǔn)確的境界，真正做到了古人“天人合一”的一種心態(tài)。在結(jié)構(gòu)上，明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)充分利用材料本身的特性，不用膠和釘?shù)韧馕?運(yùn)用自然接合的方式，不附加其它零件，在不傷及家具的前提下，保證了靈活性和科學(xué)性，便于裝載和拆卸,在裝飾性和功能性上達(dá)到高度的完美統(tǒng)一，并在產(chǎn)品報(bào)廢后仍可充分有效地回收和重用，從而達(dá)到節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境的效果，映射出人與自然和諧相處的本質(zhì)，與現(xiàn)代綠色設(shè)計(jì)思想不謀而合。

（2）簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)

中國(guó)傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)中具有一種簡(jiǎn)約的現(xiàn)代美。按這種簡(jiǎn)約思想設(shè)計(jì)的家具，雖然裝飾性的附件少，卻各自有著賞心悅目的內(nèi)涵和形象，它們都摒棄了豪華雍容的感覺(jué)，卻更富于時(shí)代感；外觀上的簡(jiǎn)約甚至極簡(jiǎn)主義風(fēng)格將繼續(xù)主導(dǎo)潮流，無(wú)論是從結(jié)構(gòu)，還是從生產(chǎn)工藝、新材料的應(yīng)用等方面均能與時(shí)代特征相吻合，很容易實(shí)現(xiàn)機(jī)械化、自動(dòng)化高效生產(chǎn)。這也是中國(guó)傳統(tǒng)家具榫卯結(jié)構(gòu)在“綠色設(shè)計(jì)”方面的體現(xiàn)，對(duì)于現(xiàn)代產(chǎn)品中的綠色設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者無(wú)法對(duì)其作宏觀的調(diào)控，只能具體體現(xiàn)在設(shè)計(jì)之中，那就是用最少的材料做最多的工作，生產(chǎn)最多的產(chǎn)品，減少浪費(fèi)，減少污染，以達(dá)到最完美的功能。

中國(guó)傳統(tǒng)器物正是由于其形態(tài)、色彩、材料、結(jié)構(gòu)等要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才具有非常和諧的形式美感。同樣，古代器物在功能上的完美發(fā)揮也是由于其選材得當(dāng)，工藝科學(xué)，結(jié)構(gòu)合理而得以實(shí)現(xiàn)。順應(yīng)自然物性，遵循自然規(guī)律，將自然物性與人的巧思、匠心完美地融合在一起，以達(dá)到“天工”與“人工”渾然一體的境界，從而形成產(chǎn)品的整體和諧美。通體空靈，舒展大方，流溢著書(shū)畫(huà)筆墨之意，又極富現(xiàn)代感。不論是在過(guò)去、現(xiàn)在、還是將來(lái)，榫卯結(jié)構(gòu)都將起到獨(dú)特的作用。