國(guó)內(nèi)外古建筑保護(hù)的比較

一直以來(lái)，在國(guó)外城市建設(shè)長(zhǎng)期的發(fā)展與演進(jìn)過(guò)程中，十分重視對(duì)歷史古建筑及街區(qū)的保護(hù)，將其看作是可供人們欣賞的藝術(shù)品。而我國(guó)的古建筑保護(hù)在經(jīng)過(guò)不斷完善之后，雖已形成了以文物保護(hù)為中心內(nèi)容的單一保護(hù)體系形成階段、增添歷史文化名城為重要內(nèi)容的雙層次保護(hù)體系的發(fā)展階段以及重心轉(zhuǎn)向歷史文化保護(hù)區(qū)的多層次保護(hù)體系的成熟階段。但與國(guó)外相比，還有不少可以借鑒的地方。

一方面，在保護(hù)方法上強(qiáng)調(diào)古建筑保護(hù)的完整性、修繕的原狀性。即要最大限度地保存文物建筑的原有部分，盡量避免增添和拆除，只采取必要的措施，使用具有可逆性和可識(shí)別性的保護(hù)方法等。對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)，一些國(guó)家一般采取規(guī)定保護(hù)區(qū)的策略，在保護(hù)中采取經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和綜合措施，充分利用尚有一定歷史價(jià)值的老房屋加以修整、改造，使內(nèi)、外居住環(huán)境得到根本改善。

如日本古城京都仿照我國(guó)唐朝時(shí)期的洛陽(yáng)和長(zhǎng)安城規(guī)劃布局而建，一直以來(lái)都褒有“東方傳統(tǒng)文化博物館”的美譽(yù)。幾百年來(lái)，京都的自然環(huán)境和城市結(jié)構(gòu)始終如初，而且借助分區(qū)的方式，將城市分為自然和歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)域、市中心新舊和諧混合區(qū)域、城市新功能區(qū)域三個(gè)部分，使古建筑和城市建設(shè)也巧妙地融合在一起。而如今諷刺的是，我國(guó)的建筑師想要研究唐宋時(shí)期的古建筑時(shí)，反而要到日本的京都去才可以。

另一方面，在保護(hù)體系上實(shí)現(xiàn)立法、集資、管理的三位一體模式。即是在政府的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)與社會(huì)團(tuán)體和廣大民眾的協(xié)力合作。就法律而言，歐洲的一些國(guó)家不僅在憲法中對(duì)古建筑的保護(hù)做出了明確的規(guī)定，還為此制定了專項(xiàng)的法律。而我國(guó)只是在《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》中對(duì)古建筑的保護(hù)略有提及。

就資金投入而言，一些國(guó)家為減輕國(guó)家壓力，努力擴(kuò)寬思路，成功地引入了私人團(tuán)體對(duì)古建筑的投資。此外，就管理而言，不少國(guó)家都很重視對(duì)民眾的宣傳，鼓勵(lì)民眾參與到保護(hù)古建筑的工作中來(lái)，最大限度地調(diào)動(dòng)起全社會(huì)的力量來(lái)保護(hù)古建筑。就如法國(guó)通過(guò)設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”，免費(fèi)開(kāi)放作為博物館的古建筑，并向民眾發(fā)放古建筑名錄，非常有效地宣傳了古建筑的保護(hù)觀念，使位居高堂的古建筑保護(hù)事業(yè)，順利地走向?qū)嵕懊癖姟?/p>

由此，我們不難看出，讓古建筑真正做到能夠融入現(xiàn)代化都市，才是保護(hù)問(wèn)題的根本解決之道。如果只是單純地通過(guò)財(cái)力物力的投入，把古建筑保護(hù)下來(lái)，并沒(méi)有多少意義，時(shí)間久了，好不容易保護(hù)下來(lái)的古建筑就會(huì)被大家遺忘，失去它的價(jià)值，很可能就會(huì)消失在不經(jīng)意間。