古建筑活化，煥發(fā)新的生機！

在人們需求日趨多樣化的今天，古建筑的對外開放及其如何利用備受關注，傳統(tǒng)的參觀游覽方式不能很好滿足人們的參與體驗式需求，古建筑價值的進一步挖掘和開發(fā)顯得尤為重要。

1月4日，國家文物局公布的《古建筑開放導則（征求意見稿）》，要求“具備條件的國有古建筑應對外開放，鼓勵集體和個人所有的古建筑對外開放。”

在國家文物局出臺這一《導則》之前，已經(jīng)有許多專家學者提出——“活化才是對古建筑遺產(chǎn)最好的保護”這樣的觀點。對于古建筑，活化其用途，有時比單純保留原貌更加重要。

活化使古建筑煥發(fā)新的生機

“流水不腐，戶樞不蠹”，文物古建筑也是一樣，國內(nèi)的許多古建筑長期只做保護未能開發(fā)，很多時候都沒有真正發(fā)揮其價值，更有嚴重的會逐步消亡。比如國內(nèi)的一些古建筑，名氣不大，本身的旅游吸引力不強，又不能商用，只能默默的關在那里，任憑風吹雨打、蟲咬蟻蛀，經(jīng)年累月，慢慢坍塌。究其原因：一是修繕保護費用過高，自身產(chǎn)生的經(jīng)濟效應不能滿足其開支；二是過度的保護，導致古建筑不能充分發(fā)揮其價值；三是文物古建筑遺產(chǎn)來源于生活，卻未能回歸生活，不利于它的傳承發(fā)揚，以及保護和再創(chuàng)造。我國目前現(xiàn)行的《文物保護法》中也極力強調(diào)文物保護單位應充分發(fā)揮其社會效益，可以用作博物館、保管或者參觀游覽場所，相對比較排斥商業(yè)用途。此次國家文物局公布的《古建筑開放導則（征求意見稿）》算是為古建筑的商業(yè)化開發(fā)利用開了一個口子，為古建筑重新?lián)Q發(fā)生機提供了有力的支持。

文物活化是一種對生活的追求

一直以來的懷舊風，讓處于當下的人們對過去的時代都有一種新鮮感和一顆好奇心，追尋過去成為一種時尚。許多人都幻想自己擁有一種穿越時空的超能力，能夠切身去感受歷史的魅力、時空的錯位。現(xiàn)在的一些古建筑文物恰恰能夠滿足人們的這種好奇心里，通過對一些古建筑科學合理的再利用，用與時俱進的思維賦予其新的使命，便能讓人們穿梭在歷史的長河中，體驗到不同時期、不同背景、不同地域下的多樣文化。所以說，文物的活化不僅是對其的一種有效利用和保護，更是滿足當下人們體驗需求的一種重要方式。例如南京博物院里的“民國生活館”，就能讓游客穿越時光，尋著老南京的街巷，走到記憶的深處，深切感受民國的街巷味道。

如何活化？

在不改變古建筑本身的特點和特色的前提下，在古建筑利用的內(nèi)容和形式上進行創(chuàng)意化開發(fā)，讓古建筑煥發(fā)新的光彩，進一步實現(xiàn)其價值。下面我們看一些具有代表性的活化途徑和方式：

1、意大利：古建筑的“領養(yǎng)人”制度

針對一些已成為著名旅游場所、專供游人參觀的古建筑，意大利則通過多重渠道籌集資金和力量，把古建筑看做“孩子”，啟動了“領養(yǎng)人”模式。“領養(yǎng)人”制度實際指政府通過招標把古建筑的一部分服務或者使用權租給私人企業(yè)。政府從他們的收入中抽取一部分提成，同時要求他們承擔相應的古建筑日常維護管理工作，并對一些有能力的企業(yè)開放文物修復工作。作為“領養(yǎng)人”，可以使用古建筑一部分場所，用作旅游咨詢中心、書店、紀念品售賣點、咖啡廳和餐廳等，也可以用作舉辦文化展覽等活動的場所，抑或承包售票、存包、保潔、秩序維護等服務。領養(yǎng)不意味著管理全盤外包。國家仍然掌握古建筑的所有權、開發(fā)權和監(jiān)督保護權，其重要的人事任免、票價、開放時間也由國家決定。

除了這種日常維護模式外，意大利采取企業(yè)或個人贊助或捐助的方式來資助一些規(guī)模較大的專業(yè)修復工程，而“回報”企業(yè)的是廣告效應或形象提升。

2、臺北：價值的多元化

臺北在探索古建筑保護之路的過程中，走出了一條“民間團隊+原味修復+活化利用”的路徑。這種模式不僅改變了以往地方政府“一手抓”帶來的資金匱乏、經(jīng)營不力等問題，也給了許多民間團隊多元經(jīng)營的商機，更重要的是為古建筑注入新生命，使之成為臺北文化的鮮活肌理。

其中以“老房子文化運動”為代表，以公開招標的方式，征集民間經(jīng)營團隊加入，中標者要編制老建筑的修繕與管理維護計劃，修繕后也相應取得了該建筑物的經(jīng)營權。一些原本乏人問津的老房子變成了藏書閣、博物館、餐廳、藝術教室、展銷場所、文創(chuàng)會所、青年旅社等現(xiàn)代人活動的功能空間。通過對古建筑多元化的再利用，讓它的靈魂得以延續(xù)。

3、故宮：文創(chuàng)引領時尚

故宮是世界著名的綜合博物館，也是世界文化遺產(chǎn)，通過與時俱進的創(chuàng)意研發(fā)，在把握傳統(tǒng)文化脈絡的同時，注重探索現(xiàn)代表達方式，將故宮文化通過多元的創(chuàng)意進行展現(xiàn)。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品在注重產(chǎn)品文化屬性的同時，強調(diào)創(chuàng)意性及功能性，通過極具趣味性、實用性、互動性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使人們真實感受和正確理解故宮博物院所傳遞的文化信息。通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品將文物背后的人文情懷、藝術造詣、時代精神，播種在廣大觀眾和社會公眾心中。例如時尚文化創(chuàng)意產(chǎn)品“朝珠耳機”的研發(fā)思路，便是功能、時尚與文化的結合。耳機是現(xiàn)代人不可或缺的功能性產(chǎn)品，特別是年輕人購買的耳機，更希望通過佩戴耳機能夠體現(xiàn)自己的個性。因此將耳機的功能性與朝珠這一文化載體相結合，所產(chǎn)生的文化創(chuàng)意，立即引發(fā)了年輕人對故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的關注，進而在使用的過程中引發(fā)對故宮文化的興趣。