毀掉古建筑搬來洋建筑城市將失去個(gè)性
俄羅斯作家果戈里說過，建筑是世界的年鑒，當(dāng)歌曲和傳說都緘默的時(shí)候，只有它還在說話。海德格爾也曾言：“生存即居住”而“棲居的基本特征就是保護(hù)。”——保護(hù)“不生長的物”（建筑物）。
古建筑是一個(gè)民族，一座城市的生動(dòng)面孔，也是生活在歷史之中的一部分人的共同記憶和身份憑據(jù)。2002年，時(shí)任省長習(xí)近平欣然為福州市知名文物學(xué)者、曾任福州市文物局局長的曾意丹所著《福州古厝（cuo，四聲，福建方言中，“厝”一詞被用來表示具體居住地。）》一書作序。他在序中所說：“保護(hù)好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風(fēng)貌和個(gè)性。”
在本書的另一篇題為《祝福州歷史文化名城源遠(yuǎn)流長》序言中，古建筑學(xué)家羅哲文也寫道：“建筑是科學(xué)技術(shù)、文化一書以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。許多古建筑……已成為人類歷史上文明發(fā)展的標(biāo)志。”
“古厝和文物史跡，其最大的特點(diǎn)就是不能再造，毀掉一個(gè)就少一個(gè)。”“如果這些歷史的見證、文明的標(biāo)志都沒有了，福州這座歷史文化名城也就大為遜色了。”（羅哲文）。當(dāng)我們的居住之地成為了無歷史的空殼，我們又如何自信地發(fā)展，詩意地棲居？
習(xí)近平
福州派江吻海，山水相依，城中有山，山中有城，是一座天然環(huán)境優(yōu)越、十分美麗的國家歷史文化名城。福州的古建筑是構(gòu)成歷史文化名城的要素之一。
古建筑是科技文化知識與藝術(shù)的結(jié)合體，古建筑也是歷史載體。 當(dāng)我們來到戚公祠，似乎可以感受到它正氣宇軒昂地向我們介紹戚將軍帶領(lǐng)著戚家軍殺得倭寇丟盔棄甲的戰(zhàn)史。當(dāng)我們來到馬尾昭忠祠，它正語氣凝重地向我們敘談福建水師遭到法國軍艦突襲奮起反抗的悲壯歷史。當(dāng)我們來到林文忠祠，它正眉飛色舞地向我們講起，林公則徐氣壯山河的壯舉——指揮軍民在虎門銷煙的歷史。當(dāng)我們來到開元寺，它正自豪得意地向我們表述，大鐵佛是我們的先人掌握高超的冶鑄技術(shù)的證明——古建筑有著豐富的人文內(nèi)涵。
保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)。 福建有福州、泉州、漳州、長汀四座國家級歷史文化名城，這是福建的驕傲。另外，還有許多省級的歷史文化名村、名鎮(zhèn)。
作為歷史文化名城的領(lǐng)導(dǎo)者，既要重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又要重視生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的保護(hù)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好文物，保護(hù)好名城，同樣也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，二者同等重要。 因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了的時(shí)候，應(yīng)加大保護(hù)名城、保護(hù)文物、保護(hù)古建筑的投入，而名城保護(hù)好了，就能夠加大城市的吸引力、凝聚力。二者應(yīng)是相輔相成的關(guān)系。
現(xiàn)在有些地方名城保護(hù)、古建筑的保護(hù)出現(xiàn)一些問題，根源就在于只顧眼前的一些經(jīng)濟(jì)利益，隨意改變文物管理體制， 將原為文物部門管理的文物保護(hù)單位移交別的部門管理。殊不知古建筑的保護(hù)、傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)、任何文物保護(hù)單位、文物保護(hù)點(diǎn)的保護(hù)，都需有專門業(yè)務(wù)知識和掌握國家文物法規(guī)政策才能保護(hù)好。福建也出現(xiàn)有這樣的苗頭，我們不希望出現(xiàn)問題，要求依法加強(qiáng)管理保護(hù)。
我曾有幸主持過福州這座美麗古城的工作，曾為保護(hù)名城做了一些工作，保護(hù)了一批名人故居、傳統(tǒng)街區(qū)，加強(qiáng)了文物管理機(jī)構(gòu)，增加文物保護(hù)的財(cái)政投入。衷心希望我的后任和全省各個(gè)歷史文化名城的領(lǐng)導(dǎo)者比我做得更好一些。
保護(hù)好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風(fēng)貌和個(gè)性。現(xiàn)在許多城市在開發(fā)建設(shè)中，毀掉許多古建筑，搬來許多洋建筑，城市逐漸失去個(gè)性。 在城市建設(shè)開發(fā)時(shí)，應(yīng)注意吸收傳統(tǒng)建筑的語言，這有利于保持城市的個(gè)性。
第一步：多讀不厭，細(xì)品真滋味
我們懷著強(qiáng)烈的共鳴，重新發(fā)表習(xí)近平同志這篇關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要文章。這是2002年為福建人民出版社《福州古厝》一書所寫的序言；披讀再三 ，這篇刊于13年前的文章，依然熠熠生輝。好文章的光彩歲月難掩，偶然發(fā)現(xiàn)此文時(shí)不禁 眼睛一亮 ，難忘那種 如獲至寶 的喜悅心情。
第二步：轉(zhuǎn)換視角，讀出強(qiáng)調(diào)句
文中有習(xí)近平同志當(dāng)年作為福建省長對文化遺產(chǎn)保護(hù)的深刻論述。“發(fā)展經(jīng)濟(jì)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好文物，保護(hù)好名城，同樣也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，二者同等重要。”此言字字扛鼎。 說到“也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任” 仍然覺得意猶未已 ，還要再加上一句“二者同等重要”， 言之切切的強(qiáng)調(diào)語氣躍然紙上 ，見出作者對這一論斷的格外執(zhí)著。
第三步：把握細(xì)節(jié)，抓住關(guān)鍵詞
不光概括地提保護(hù)“人文環(huán)境”，還一一細(xì)數(shù)要保護(hù)好“古建筑”、“傳統(tǒng)街區(qū)”、“文物”、“名城”， 見出對文化遺產(chǎn)關(guān)懷備至、惟恐有失的拳拳之心 。 文章把文化責(zé)任放到與經(jīng)濟(jì)責(zé)任同樣重要的位置，振聾發(fā)聵，正本清源，表達(dá)出健全的執(zhí)政理念，展示了高遠(yuǎn)的執(zhí)政境界。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨不僅要發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)富強(qiáng)的中國，而且要繁榮文化、傳承文化，迎來中華民族的文化復(fù)興。“古建筑”、“傳統(tǒng)街區(qū)”、“文物”、“名城”與五經(jīng)四書、諸子百家、唐詩宋詞一樣，都是中華民族悠久歷史、燦爛文化的載體，無比珍貴，我們都要特別地愛惜。保護(hù)這些遺產(chǎn)決不僅僅是政府文化部門的具體工作，也是我們的政治責(zé)任。后人也會(huì)將保護(hù)中華文化的功過納入對我們的政治評價(jià)，在這一點(diǎn)上我們要有足夠的自覺和強(qiáng)烈的歷史感。
第三步：言為心聲，共鳴很重要
序文的字里行間浸透著對祖國歷史的珍惜。 當(dāng)作者寫到“古建筑有著豐富的人文內(nèi)涵”時(shí)，列舉了戚公祠、馬尾昭忠祠、林文忠公祠、開元寺，真切地表達(dá)了對這些古建筑的感受，如數(shù)家珍。 這些遺產(chǎn)見證了祖先的英勇和智慧，也記錄了悲壯的奮斗與犧牲，保存了豐富的歷史信息。撫摸著那些古色斑斕的老墻，我們不禁 心潮起伏， 有無限的追思與感慨 ；我們由此與古代的英雄有了心靈的感應(yīng)，與中國的歷史有了精神的溝通，感情上得到了安慰和充實(shí)，這些古建筑乃成為我們心靈的寄托。 即使歷史街區(qū)中那些尋常巷陌、簡陋民居，也熏染著悠悠歲月中的煙火氣，陪伴過普通中國人的憂樂悲歡，會(huì)讓我們心中生出溫暖、親近之情，喚起我們的人生感悟。“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)”：作者的這些話是真有體驗(yàn)、真有體會(huì)的話，是發(fā)自內(nèi)心的話，也說到了我們的心里。 祖國歷史上留下來的具有文化價(jià)值的一城一街、一磚一瓦，在我們心中都有神圣的意味，都是賦予我們?nèi)松砸饬x的精神財(cái)富，都不容褻瀆、不可侵犯。
第四步：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，話后有深意
序文有鮮明的現(xiàn)實(shí) 針對性 。 長期以來，文化遺產(chǎn)保護(hù)形勢一直不容樂觀，古建筑、歷史街區(qū)、文化名城總是遭受著這樣那樣的破壞。有很多人就是認(rèn)識不到這些遺產(chǎn)的價(jià)值，有人甚至認(rèn)為遺產(chǎn)保護(hù)妨礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以在序文中作者苦口婆心地講明了一個(gè)深刻的道理：“名城保護(hù)好了，就能夠加大城市的吸引力、凝聚力”。文化遺產(chǎn)增加城市的魅力，提升城市的形象，會(huì)大大提高城市的整體價(jià)值。老街道、老房子會(huì)豐富人們對一座城市的感受，喚起人們對城市的依戀感，增強(qiáng)人們對城市的向心力。此中真諦，我們要通過學(xué)習(xí)此文深入領(lǐng)會(huì)。還有很多人破壞文化遺產(chǎn)是出于不正當(dāng)?shù)睦嬖V求，作者直接點(diǎn)出“問題的根源就在于只顧眼前的一些經(jīng)濟(jì)利益”，并一針見血地指出“福建也有出現(xiàn)這樣的苗頭”，表明了“要求依法加強(qiáng)管理保護(hù)”的嚴(yán)正態(tài)度。作者清醒地看到了文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的嚴(yán)峻局面 ：“現(xiàn)在許多城市在開發(fā)建設(shè)中，毀掉許多古建筑，搬來許多洋建筑，城市逐漸失去個(gè)性。”語氣中有深切的憂慮，也有嚴(yán)厲的批評。
第五步：知行結(jié)合，貴在真實(shí)踐
言為心聲，言出行隨。 習(xí)近平同志在福建工作期間就為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)不遺余力，為我們樹立了光輝典范。序文中只是提及一二，他實(shí)際做的保護(hù)工作難以勝數(shù)，都記在福建人民的口碑里。……
黨的十八大以后，習(xí)近平總書記一以貫之地倡導(dǎo)保護(hù)文化遺產(chǎn)，一次又一次地發(fā)出號召。他在城鎮(zhèn)化工作會(huì)上一句“記得住鄉(xiāng)愁”，立刻在神州大地上不脛而走，成為強(qiáng)音，大家口口相傳，心心相印。在考察北京時(shí)他的話更是有千鈞之力：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”文化是靈魂，愛惜如生命，總書記這樣的話讓我們深受激勵(lì)，也讓我們倍感驕傲。此時(shí)此刻，重溫《〈福州古厝〉序》，我們生出無比的會(huì)心。福建有幸，得聞先聲；福建也有責(zé)，應(yīng)以最嚴(yán)格的政策和措施保護(hù)文化遺產(chǎn)。 同志們，讓我們行動(dòng)起來。
熱愛文化的境界與情懷
《福建日報(bào)》評論員
第一步：多讀不厭，細(xì)品真滋味
我們懷著強(qiáng)烈的共鳴，重新發(fā)表習(xí)近平同志這篇關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要文章。這是2002年為福建人民出版社《福州古厝》一書所寫的序言；披讀再三 ，這篇刊于13年前的文章，依然熠熠生輝。好文章的光彩歲月難掩，偶然發(fā)現(xiàn)此文時(shí)不禁 眼睛一亮 ，難忘那種 如獲至寶 的喜悅心情。
第二步：轉(zhuǎn)換視角，讀出強(qiáng)調(diào)句
文中有習(xí)近平同志當(dāng)年作為福建省長對文化遺產(chǎn)保護(hù)的深刻論述。“發(fā)展經(jīng)濟(jì)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好文物，保護(hù)好名城，同樣也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，二者同等重要。”此言字字扛鼎。 說到“也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任” 仍然覺得意猶未已 ，還要再加上一句“二者同等重要”， 言之切切的強(qiáng)調(diào)語氣躍然紙上 ，見出作者對這一論斷的格外執(zhí)著。
第三步：把握細(xì)節(jié)，抓住關(guān)鍵詞
不光概括地提保護(hù)“人文環(huán)境”，還一一細(xì)數(shù)要保護(hù)好“古建筑”、“傳統(tǒng)街區(qū)”、“文物”、“名城”， 見出對文化遺產(chǎn)關(guān)懷備至、惟恐有失的拳拳之心 。 文章把文化責(zé)任放到與經(jīng)濟(jì)責(zé)任同樣重要的位置，振聾發(fā)聵，正本清源，表達(dá)出健全的執(zhí)政理念，展示了高遠(yuǎn)的執(zhí)政境界。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨不僅要發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)富強(qiáng)的中國，而且要繁榮文化、傳承文化，迎來中華民族的文化復(fù)興。“古建筑”、“傳統(tǒng)街區(qū)”、“文物”、“名城”與五經(jīng)四書、諸子百家、唐詩宋詞一樣，都是中華民族悠久歷史、燦爛文化的載體，無比珍貴，我們都要特別地愛惜。保護(hù)這些遺產(chǎn)決不僅僅是政府文化部門的具體工作，也是我們的政治責(zé)任。后人也會(huì)將保護(hù)中華文化的功過納入對我們的政治評價(jià)，在這一點(diǎn)上我們要有足夠的自覺和強(qiáng)烈的歷史感。
第三步：言為心聲，共鳴很重要
序文的字里行間浸透著對祖國歷史的珍惜。 當(dāng)作者寫到“古建筑有著豐富的人文內(nèi)涵”時(shí)，列舉了戚公祠、馬尾昭忠祠、林文忠公祠、開元寺，真切地表達(dá)了對這些古建筑的感受，如數(shù)家珍。 這些遺產(chǎn)見證了祖先的英勇和智慧，也記錄了悲壯的奮斗與犧牲，保存了豐富的歷史信息。撫摸著那些古色斑斕的老墻，我們不禁 心潮起伏， 有無限的追思與感慨 ；我們由此與古代的英雄有了心靈的感應(yīng)，與中國的歷史有了精神的溝通，感情上得到了安慰和充實(shí)，這些古建筑乃成為我們心靈的寄托。 即使歷史街區(qū)中那些尋常巷陌、簡陋民居，也熏染著悠悠歲月中的煙火氣，陪伴過普通中國人的憂樂悲歡，會(huì)讓我們心中生出溫暖、親近之情，喚起我們的人生感悟。“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)”：作者的這些話是真有體驗(yàn)、真有體會(huì)的話，是發(fā)自內(nèi)心的話，也說到了我們的心里。 祖國歷史上留下來的具有文化價(jià)值的一城一街、一磚一瓦，在我們心中都有神圣的意味，都是賦予我們?nèi)松砸饬x的精神財(cái)富，都不容褻瀆、不可侵犯。
第四步：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，話后有深意
序文有鮮明的現(xiàn)實(shí) 針對性 。 長期以來，文化遺產(chǎn)保護(hù)形勢一直不容樂觀，古建筑、歷史街區(qū)、文化名城總是遭受著這樣那樣的破壞。有很多人就是認(rèn)識不到這些遺產(chǎn)的價(jià)值，有人甚至認(rèn)為遺產(chǎn)保護(hù)妨礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以在序文中作者苦口婆心地講明了一個(gè)深刻的道理：“名城保護(hù)好了，就能夠加大城市的吸引力、凝聚力”。文化遺產(chǎn)增加城市的魅力，提升城市的形象，會(huì)大大提高城市的整體價(jià)值。老街道、老房子會(huì)豐富人們對一座城市的感受，喚起人們對城市的依戀感，增強(qiáng)人們對城市的向心力。此中真諦，我們要通過學(xué)習(xí)此文深入領(lǐng)會(huì)。還有很多人破壞文化遺產(chǎn)是出于不正當(dāng)?shù)睦嬖V求，作者直接點(diǎn)出“問題的根源就在于只顧眼前的一些經(jīng)濟(jì)利益”，并一針見血地指出“福建也有出現(xiàn)這樣的苗頭”，表明了“要求依法加強(qiáng)管理保護(hù)”的嚴(yán)正態(tài)度。作者清醒地看到了文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的嚴(yán)峻局面 ：“現(xiàn)在許多城市在開發(fā)建設(shè)中，毀掉許多古建筑，搬來許多洋建筑，城市逐漸失去個(gè)性。”語氣中有深切的憂慮，也有嚴(yán)厲的批評。
第五步：知行結(jié)合，貴在真實(shí)踐
言為心聲，言出行隨。 習(xí)近平同志在福建工作期間就為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)不遺余力，為我們樹立了光輝典范。序文中只是提及一二，他實(shí)際做的保護(hù)工作難以勝數(shù)，都記在福建人民的口碑里。……
黨的十八大以后，習(xí)近平總書記一以貫之地倡導(dǎo)保護(hù)文化遺產(chǎn)，一次又一次地發(fā)出號召。他在城鎮(zhèn)化工作會(huì)上一句“記得住鄉(xiāng)愁”，立刻在神州大地上不脛而走，成為強(qiáng)音，大家口口相傳，心心相印。在考察北京時(shí)他的話更是有千鈞之力：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”文化是靈魂，愛惜如生命，總書記這樣的話讓我們深受激勵(lì)，也讓我們倍感驕傲。此時(shí)此刻，重溫《〈福州古厝〉序》，我們生出無比的會(huì)心。福建有幸，得聞先聲；福建也有責(zé)，應(yīng)以最嚴(yán)格的政策和措施保護(hù)文化遺產(chǎn)。 同志們，讓我們行動(dòng)起來。
